Ustaz Kazim & penjenayah lidah

Ustaz Kazim Elias menjadi orang yang paling dibenci Pas sepanjang minggu ini, sebaik sahaja beliau ditawarkan menduduki kerusi Majlis Tertinggi Umno. Beliau diaibkan, dicaci, dihina, difitnah dan diberi pelbagai gelaran buruk walaupun bukan ahli Pas sejak Mei lalu, menurut Ketua Penerangan Pas Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man.

Ada yang kata beliau dipecat sejak 2011 lagi. Justeru, untuk mengesahkan perkara ini, Ustaz Kazim sendiri mengisytiharkan keluar dari Pas.

Pada Rabu lalu, Ustaz Kazim membuat keputusan tidak menerima tawaran Presiden Umno Datuk Seri Najib Tun Razak untuk menganggotai MT. Manakala beliau masih mempertimbang keputusan untuk menerima atau tidak, serangan peribadi yang dibuat ke atasnya adalah jelas, biadab dan zalim.

Ada yang menggelarnya barua Umno dan Ustaz Khinzir. Sebelum ini, beliau pernah menerima ugutan bunuh. Sewaktu hendak berceramah dalam Program Malam Kesenian Islam di RTC Sungai Limau pada Oktober lalu, beliau terima ugutan akan dibaling dengan telur. Namun, beliau tetap hadir ke majlis itu.

Ustaz Kazim adalah seorang penceramah dan pendakwah yang bergiat atas jalan agama kerana ALLAH.

Beliau ialah pengelola Pusat Pendidikan Al-Barakah Saiditina Maimunah bt Al-Harith di Ipoh, Perak yang sempat saya lawati bersama rombongan Yayasan Pembangunan Pondok Malaysia (YPPM) dan Majlis Hal Ehwal Agama Islam Terengganu pada Sabtu lalu, iaitu hari nama beliau diumumkan bersama lapan orang lain yang dilantik untuk menganggotai MT Umno.

Jika seorang ulama seperti beliau boleh diumpat dan dihina sebegitu rupa, jelaslah kepada semua sikap dan jenis manusia yang melakukan perbuatan terkutuk seperti itu.

Menurut Imam Al-Ghazali, dalam Ihya Ulum al-Din, penyakit lidah manusia dikategorikan sebagai penyakit yang membinasakan (al-muhlikat) baik diri sendiri, agama, keluarga, perpaduan umat dan melemahkan keutuhan negara.

Jenayah lidah termasuk mencemuh, mengata, menyindir, merendah-rendah dan mengaibkan orang lain atau keluarga mereka serta memberi gelaran buruk seperti nama haiwan atau melabel kafir, jahiliah, munafik dan Firaun.

Termasuk dalam kategori ini ialah berprasangka buruk (su’ al-zann) atau umpatan mental. Semua perbuatan ini – sama ada melalui tulisan, sindiran, ejekan, isyarat, lakonan atau dalam ceramah - jelas bertentangan dengan ajaran Islam dan berdosa.

Kata Imam Ghazali, dosa perbuatan mengumpat (ghibah) adalah lebih berat daripada 30 kali berzina, manakala dosa fitnah setara dengan jenayah pembunuhan.

Sebuah hadis daripada Jabir dan Abi Sa’id menyebut bahawa Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: “Awasilah perbuatan mengumpat, kerana mengumpat lebih berat daripada zina. Sesungguhnya orang berzina yang bertaubat akan diampunkan oleh ALLAH SWT, manakala orang yang mengumpat tidak akan diampunkan dosanya sehingga dia dimaafkan oleh orang yang diumpat.” 

Ada kalanya ulama juga mengumpat dan memfitnah. Malah semangat dan komitmen sesetengah mereka dalam menentang kemungkaran boleh juga mendorong kepada jenayah lidah dan kezaliman terhadap orang lain.

Jenayah lidah yang dilakukan ulama lebih berbahaya berbanding golongan lain kerana dilakukan berselindung di sebalik kebaikan dan kewarakan yang dipamerkan.

Malah, mereka yang cepat menuduh orang lain dengan pelbagai label, gelaran dan tuduhan boleh menjadi munafik jika memburukkan usaha orang lain atau menentang pembangunan, mereka pula secara rahsia merebut segala kemudahan yang disediakan.

Mereka juga harus ingat bahawa orang yang mencaci, mengumpat dan memfitnah dilabel oleh al-Quran sebagai orang-orang yang zalim (49:11).

Manakala di akhirat pula, mengikut hadis Rasulullah SAW, golongan ini dianggap muflis, lantaran semua amalan kebaikan yang mereka lalukan semasa hidup di dunia terpaksa dibayar kepada orang yang mereka caci, umpat dan fitnah sehingga mereka sendiri menjadi muflis lalu dihumban ke dalam neraka.

Walaupun Islam menghormati kebebasan individu, kebebasan itu tidak boleh sampai menggugat hak dan ketenteraman, mencabul, menghakis perasaan kasih sayang atau menyakiti hati orang lain. Mesti ada sikap bertanggungjawab, bertolak ansur dan sensitiviti.

Dengarlah keluhan para guru

Dengarlah keluhan para guru
Dua minggu lagi cuti sekolah bermula.

Biasanya guru-guru cukup gembira dengan percutian ini kerana mereka mempunyai masa untuk berehat dan bercuti bersama keluarga.

Tapi kali ini kegembiraan tersebut suram kerana ramai dari mereka tertekan dengan sistem baru yang digunakan oleh Kementerian, iaitu Sistem Pentaksiran Berasaskan Sekolah (PBS).

Betul sistem ini diperkenalkan oleh Kementerian setelah beberapa kali mesyuarat diadakan.

Betul sistem ini diperkenalkan kerajaan setelah mengambil kira kebaikannya untuk guru, murid-murid dan sistem pendidikan negara.

Betul tujuan sistem ini baik untuk transformasi sistem pendidikan negara, iaitu “untuk menilai potensi murid dan kesediaan untuk belajar, selain menguji penguasaan dan pencapaian.”

Tetapi apakah sistem ini betul-betul baik untuk meningkatkan mutu pendidikan negara? Apakah sistem ini betul-betul boleh diterima oleh para guru? Pertanyaan ini perlu diteliti sebelum mendapat jawapannya.

Saya sudah mendengar lama rungutan para guru tentang hal in sejak ia mula dilaksanakan pada tahun 2011 di peringkat sekolah rendah dan pada tahun lepas bagi peringkat sekolah menengah.

Ada yang menulis secara peribadi meminta saya membangkitkan hal ini.

Tetapi saya diam sehinggalah saya dapati kelemahan pelaksanaan sistem ini semakin ketara.

Apa yang lemahnya dengan sistem ini?

Lemahnya bukanlah pada tujuannya yang baik:

(i) untuk menilai potensi murid,
(ii) memantau pertumbuhan dan membantu meningkatkan potensi murid; dan
(iii) membuat pelaporan bermakna tentang pembelajaran individu.

Tetapi lemahnya sistem ini adalah pada penggunaan sistem memasukkan datanya yang tidak boleh ‘comply’ dengan beban data semasa.

Sistem Pangkalan Data PBS Lemah Justeru lemahnya sistem data PBS ini, maka guru perlu memasukkan data pada waktu lewat malam.

Akibatnya, pada waktu pagi guru mengantuk menyebabkan mutu mengajar menjadi lemah, sekali gus menjejas mutu pengajaran dan pembelajaran.

Akibatnya, murid tidak mendapat pembelajaran yang sempurna kerana waktu guru dihabiskan pada tugas perkeranian, bukan pada tugas hakikinya. Ini kerana selain sibuk memasukkan data, guru juga sibuk mengemaskan rekod.

Aduh!!! Apa lagi? Guru juga terpaksa menyiapkan kerja-kerja PBS sendiri seperti membina instrumen soalan, menanda dan menyemak kertas soalan.

Selepas itu, guru perlu mengadakan aktiviti bilik darjah untuk menyelesaikan segala keperluan kurikulum dan kemahiran insaniah yang lain.

Guru kadang-kadang terpaksa lepaskan murid ke aras band yang lebih tinggi biarpun arasnya belum dicapai.

Selain itu, guru perlu mengurus fail pelajar yang mungkin mencecah angka ribu dan puluhan unit almari untuk penyimpanan fail berkenaan serta memasukkan ratusan band pelajar ke dalam sistem.

Bayangkan bagaimana susah dan tertekannya guru jika internet hang?

Bayangkan bagaimana lelahnya guru setelah disemak semula dalam sistem, data yang dimasukkan sebelum ini tidak ada dalam pangkalan?

Maka dari sinilah, guru selalu bertanya, siapakah yang membangunkan sistem ini?

Mengapa diberi kepada pembekal yang tidak berkelayakan untuk menyediakan sistem ini kepada sekolah dan guru?

Mengapa kerajaan boleh melaksanakan sistem ini dikala sistem ini masih belum mesra pengguna? Bilakah mutu sistem ini akan dipertingkatkan? Dan bermacam persoalan lagi.

Saya pernah menceritakan kelemahan sistem ini kepada kawan saya, seorang pegawai di PPD.

Beliau kata kepada saya guru yang merungut dengan sistem PBS ini adalah guru yang malas dan tidak ada semangat untuk berjaya dalam bidang keguruan.

Maka beliau pun mulalah bercerita kepada saya tentang kejayaan sistem ini di negara-negara lain.

Saya tidak nafikan kejayaan sistem ini di negara lain, tetapi saya katakan sistem di sini tidak mesra guru kerana sistemnya selalu 'hanged' sehingga menyebabkan guru tertekan.

Ada guru yang terpaksa bangun pada jam 3 pagi semata-mata untuk memasukkan data. Jadi kata saya, sistem PBS ini mungkin sesuai di negara lain, tapi belum tentu sesuai di negara kita.

Anggur yang sesuai ditanam di Perancis belum tentu sesuai ditanam di Cameron Highlands.

Akhirnya, setelah mendengar keluhan para guru sejak sistem ini diperkenalkan, saya cuma ingin katakan guru yang mengeluh bukan kerana mereka tidak ‘love teaching’. Tapi mereka mengeluh kerana sistem PBS ini membebankan dan tidak mesra pengguna.

Oleh itu, jika kerajaan mahu juga meneruskan penggunaan sistem ini, teruskanlah dengan membaiki dan meningkatkan sistemnya supaya para guru tidak lagi tertekan dengan sistem yang tidak mesra pengguna.

Tugas mengajar ini seronok dan mulia. Maka, jangan bebankan para guru dengan perkara yang tidak sepatutnya.